峨眉山寺廟建筑，歷史悠久，規模宏大，構筑精巧，布局合理，與雄偉旖旎的山水景色融為一體，是豐富瑰麗的人文景觀與得體獨厚的自然景觀的有機結合，其梵宇宮殿、庭閣橋廊，或隱于密林處，或立于翠蜂之顛，或建于幽壑之上，或依于危崖之畔，依山取勢，不拘一格，飛角重檐，令人叫絕。故千百年來，峨眉山以“普賢道場”、“天下名山”著稱于世，1996年12月，被聯合國教科文組織世界遺產委員會通過，列入世界“自然與文化”雙重遺產，聯合國專家評價說：“峨眉山每一座寺廟，都可以列入世界文化遺產”。
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“寺”是從秦代以來官舍的統稱，漢代中央各行政機關的九個官府合稱“九寺”，九寺中的“鴻臚寺”是負責國賓的禮賓司和國賓館，明帝在永平中，就在鴻臚寺接待了印度來的騰、法兩位高僧，永平十一年（68），明帝下令在洛陽城西雍門外建立了一座專供僧人居住、傳經的白馬寺，這就是我國寺之開始，在印度僧人居住的地方稱“伽藍“。在我國凡是僧人居住或供奉神佛的地方后來又統稱寺廟。
相傳峨眉山最初的一座寺廟是一世紀東漢明帝時所建造的普光殿，唐時改名“光相寺”，據宋范成大《峨眉山行紀》載：“光相寺”亦板屋數十間，無人居，中間有普賢小殿可見漢時的“普光殿”當比唐時的“光相寺”更加簡陋，也可能就是樹皮搭蓋、僅供普賢牌位的一間棚盧而已。隨著佛教的發展，經兩晉而隋唐、而五代到了兩宋則日趨昌盛，延至明、清而達鼎盛時期，方圓150公里的山巒、峰壑，分布著大小寺廟，十里一大廟（庵、院、殿、堂）一百多座，所謂“五里一小廟，十里一大廟，”真是香客如云，香火旺盛。
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